হিন্দুধর্মের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হলো জন্মান্তর ও কর্মফলে বিশ্বাস। অন্য জন্ম = জন্মান্তর। অর্থাৎ
মৃত্যুর পর অন্যজন্ম লাভ করার নামই জন্মান্তর। জন্মান্তরের সঙ্গে যুক্ত রয়েছে কর্মফল। প্রত্যেক
কর্মের ফল আছে। সেটি শুভ হতে পারে আবার অশুভও হতে পারে। তবে কর্মফল যেমনি হোক,
কর্মকর্তাকে তা অবশ্যই ভোগ করতে হবে। যদি কর্মফল ভোগ এক জনমে শেষ না হয়, তাহলে
ওই কর্মকর্তাকে পুনরায় জন্মগ্রহণ করে তা ভোগ করতে হবে। শাস্ত্রে বলে, ভোগ ছাড়া কর্মফলের
ক্ষয় হয়না। কর্মফল ভোগের জন্য জীবকে জন্ম হতে জন্মান্তরে ঘুরতে হয়। এই জন্মান্তর সম্পর্কে
গীতায় ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন,
“বহুবার জন্মিয়াছি তুমি আর আমি।
আমি জ্ঞাত আছি, পার্থ, ভুলিয়াছ তুমি”
এই যে ভগবানের উক্তি, এখানে একটি বিশেষ তত্ত¡-নিহিত রয়েছে, সেটি হল জীব জন্মগ্রহণ
করে কর্মফল ভোগের জন্য। কিন্তু ভগবানের জন্ম তেমনটি নয়। কোন কর্মফল তাকে বাঁধতে পারে
না। তিনি যে জন্ম গ্রহণ করেন, সেটি তাঁর লীলা প্রকাশের জন্য। জগতের কল্যাণের জন্য।